Open venster

Daniel 1 : 8 - 17  en 6 : 11

In dit hoofdstuk zien we dat Daniel en zijn vrienden zijn gebracht in het paleis van de koning van Babel. Voorwaarden : geen gebrek, knap, goede opleiding en bekend met de regels van het wonen in en omgang in een paleis bij een koning.

Om ons heen zien we vaak dezelfde gedachten en aandacht voor mensen. Good looking, je moet aan iemand iets hebben en het liefs veel opbrengen en deze moet passen in de voorwaarde die mensen, scholen, bedrijven en kerken stellen.  Je look en cv  moet op orde zijn.  Niet te veel moeite nog moeten doen om iemand in lijn te krijgen met wat de bedoeling is. Dit is de horizontale en of menselijke gedachte naar elkaar. Je moet voldoen aan veel eisen wil je er bij horen.

Andere gedachte vanuit verticale lijn. God en jou. Is : je bent van Koninklijke bloede, door het offer en opstanding van Jezus. Je bent een Koninklijk priesterschap. Daarin wordt je gevormd om te weten hoe je met de Koning der koningen omgaat en houdt aan de principes van het Koninkrijk. Daniel nam zich voor niet te verontreinigen met het eten en drinken van het paleis. Dit voornemen was niet op basis van angst of tegenreactie op de situatie, maar vanuit de wandel met Zijn God. Hij hield zoveel van God dat hij een risico nam om dit te willen en gaan doen.  Het risico was dat hij er buiten lag en hetgeen de koning met hem en zijn vrienden voorhad niet zou krijgen en misschien wel gedood zou kunnen worden.

Daniel 1:9

Toen schonk God aan Daniël gunst en barmhartigheid bij de overste der hovelingen

Eén van de principes die Daniel en zijn vrienden houden, zijn de voorschriften voor het eten en drinken. Zij staan daarvoor en gaan er voor. Sluiten geen compromis met de eisen van hun omgeving. Dat zou een conflict moeten geven

als ze dit horizontaal, op menselijke wijze zouden doen. Maar zij hadden een levende wandel met hun God. Vandaar uit krijgen ze de wijsheid om een voorstel te doen om niet net als de rest te eten van wat de keuken van het paleis schaft, maar groenten en water. Het zogeheten Daniel vasten.

Het onthouden van hetgeen de wereld om hen heen hen voorhoud, maar zich te richten op wat God gaf, bracht gunst en de hoofd van de hofhouding nam een risico om dit toe te laten. Het risico van Daniel, zijn vrienden en het hoofd van de hofhouding werd beloond. De inzet was niet de korte klap van het tijdelijk overleven, maar God had meer met Daniel en zijn vrienden voor. Resultaat: Ze zagen er nog knapper uit, good looking, zelfs beter dan de rest die mee had gedaan met het voorschrift van het paleis.

Daniel 1 : 17

En aan deze vier knapen gaf God kennis en verstand van allerlei geschriften en wijsheid, terwijl Daniël inzicht had in allerlei gezichten en dromen.

De beloning die deze mannen kregen was dat God hen gaf kennis en verstand van allerlei geschriften en wijsheid. Hun verstand was helderder en scherper dan ooit te voren en Daniël ontving zelfs geestelijke gaven waardoor hij inzicht had in allerlei gezichten en dromen.  Zijn tijdelijk ontzeggen van de gebruikelijke maaltijd en drinken + zijn voornemen werd Koninklijk beloond door de Koning der Koningen. Zij, deze 4 bleken in dienst van de koning van Babel over wijsheid en inzicht te beschikken dat alle andere overtrof.

Was de voor opzet van Daniel en zijn vrienden om anderen af te troeven en te bewijzen dat zij beter waren dan de rest die om hen heen leefden? NEE. Zij hielden van God en zelfs het risico dat zij het leven zouden laten, namen zij het besluit en erkenden door hun besluit, spreken en handelen wie God was in hun leven. Daardoor waren zij krachtig in de Heer hun God.

Efeze 6:10

Voorts, weest krachtig in de Here en in de sterkte zijner macht.

In het gedeelte voor deze stelling en opdracht die Paulus geeft aan de gemeente van Efeze en ook aan ons. Heeft hij gesproken in zijn brief over ons als family, Gods familie. Efeze 1 – 4 praat over het werk van Christus, de verandering die

wij ondergaan door het geloof in Jezus. Daarbij wordt genoemd ; Wat Jezus voor ons heeft gedaan, wat wij in Hem ontvangen en wie wij in Hem zijn.  Dat onderwijs hebben wij in de afgelopen jaren herhaaldelijk op verschillende manieren gehoord.

In hoofdstuk 5 wordt er gesproken over ons als kinderen van God in Zijn koninkrijk en hoe daarin te leven en om te gaan met God, onszelf en elkaar. Daarna wordt gesproken in Efeze 5: 8

Gij weet immers, dat een ieder, hetzij slaaf, hetzij vrije, al het goede, dat hij gedaan heeft, van de Here zal terugontvangen.

Eerst wordt er gesproken over hoe het komt dat God van ons houdt en waardoor wij kunnen gaan veranderen. En wat maakt dat we anders gaan doen, dan mensen die God niet kennen. Daarna komt een diepere vraag over waaruit we de dingen met God doen.

Eén van de zaken die mensen remmen is de onzekerheid of iets wat zij doen of hun geld, tijd, middelen, aandacht aangeven ook wel iets oplevert. Wat heb ik er dan aan? De vraag die vraagt om onze motivatie. Waartoe doe ik iets of waarvoor geef ik iets wel of niet. De Bijbel spreekt van onbaatzuchtige liefde. Deze liefde geeft, zonder voorop te bedenken dat je er iets voor terugkrijgt. Je motivatie ligt in je liefde tot en van God.

Een valkuil kan zijn dat we vanuit hetgeen ons is geleerd door het lezen van het Woord, de prediking, Bijbelstudie, dat we heengaan, zonder dat het ons wezenlijk veranderd. Je neemt kennis van en gaat er mee rennen als een wetenschap dat het zo is. Jezus onderwijst ons dat we moeten leren onderhouden al wat Hij heeft bevolen. Matt. 28:19

Niet alleen maar aanhoren en verder gaan, maar eigen maken wat je hoort en ziet, zodat je eigen hebt gemaakt om niet jezelf als uitgangspunt te nemen maar God op de eerste plaats van je keuzes, motivaties, houding, gevoelens, wensen, verlangens. Als dat zo is, dan zijn we toe aan Efeze 6:10 : Voorts, weest krachtig in de Here en in de sterkte zijner macht. Krachtig zijn in God is dus niet krachtig zijn in jezelf. Psalm 147:10 - Hij heeft geen welgevallen aan de kracht van het paard, noch behagen in de benen van de man;

De menselijke kracht schiet hopeloos te kort bij de strijd die we te voeren hebben. Simson, één van de richters, was een sterke vent in God. Hij was vanaf zijn jeugd toegewijd aan God. De kracht die God aan hem had gegeven was niet voor eigen gebruik, maar om te verlossen van de vijanden die Israël belaagden. Zonder God en in verleiding gekomen om zijn geheim prijs te geven, was hij geheel krachteloos.

Een held spreekt altijd tot de verbeelding van een mens. Dat is op zich niet verkeerd, als deze held gefundeerd is in God en Zijn koninkrijk, zijn wandel met God heeft. Andere mensen kunnen tot voorbeeld zijn van hetgeen jezelf verlangt met God te hebben. Daarom lezen we talloze verhalen als die van Daniel in de Bijbel.

Voorbeelden die laten zien hoe het wel en niet moet. En toch het geheim om er achter te komen wat dit voor jezelf betekent is niet te blijven kijken naar wat anderen doen, maar hand in hand met de Vader door het leven te gaan.

Wie je daarin navolgt geeft de Bijbel een richtlijn: let op het einde van iemands leven. 2 Timotheus 4:7 - Ik heb de goede strijd gestreden, ik heb mijn loop ten einde gebracht, ik heb het geloof behouden. Dit is een woord van Paulus aan Timotheus. M.a.w. : Mijn voorbeeld kun je navolgen, omdat ik dwars door alles heen het geloof in Jezus Christus heb behouden. Dat is ook wat we bij Daniel zien. Zijn voorbeeld spreekt door alle eeuwen heen aan bij vele gelovigen. Hij wordt door God “zeer beminde man” genoemd. (Daniel 10) God was helemaal weg van Daniel. Een krachtige geloofsheld, die met alles van God hield.

Daniel 6 : 11 en 12

11 Zodra Daniël vernomen had, dat het bevelschrift geschreven was, ging hij naar zijn huis; nu had hij in zijn boven vertrek open vensters aan de kant van Jeruzalem; en driemaal daags boog hij zich neder op zijn knieën en bad en loofde zijn God, juist zoals hij dat tevoren placht te doen. 12 Toen snelden die mannen toe en vonden Daniël biddende en smekende tot zijn God.

Eén van de zaken die we van Daniël weten is dat hij openbaring kreeg. Dit lezen we al in het eerste hoofdstuk dat hij na het ‘vasten’ / onthouden aan de 

koninklijke spijze hij door God gezegend wordt met verstand en wijsheid en ook met openbaring en dromen. We zien dat in Joel 2 gesproken wordt dat jongelingen gezichten zien en ouderen dromen dromen. Gods Geest zal op alle vlees komen. Niet alleen koningen, priesters en profeten, zoals in het Oude Testament.

Als Paulus spreekt over openbaring dan spreekt hij ook over dat wij allen kunnen profeteren. 1 Kor 14:31 - Want gij kunt allen één voor één profeteren, opdat allen lering en allen opwekking erdoor ontvangen. Bij dit woord krijgen legio mensen het benauwd, omdat zij hier vaak over twijfelen. Zij weten niet wat de wil van God voor hun leven is. Ook hebben ze moeite met het verstaan van de stem van de Heer. Toch zien we in het leven van Daniël een profiel van wat we mogen zien als richtlijn voor ons leven en de gemeente.

Het aanbod van de wereld om ons heen moeten we goed weten wat er op de verpakking staat. Kan ik het aannemen, kopen, eten of doen waarvoor ik het koop? Dat vragen we ons af als we in een winkel staan. In ons dagelijks leven komen er zaken, mensen en situaties voor waar dezelfde vraag gesteld kan worden. Maar misschien is het net als in onze Nederlands winkels dat er zoveel aanbod is, dat ik me niet afvraag of het voor mij is, maar me laat meenemen en ga kijken wat ik van dat alles zou willen.

Zo shoppen veel mensen om ons heen op geestelijk gebied. Een beetje van boeddha, een beetje van humanisme en een beetje van het christendom. Deze mix smaakt naar niets. Het is van alles maar een laagje. Niet te diep en niet te veel, want ik wil er ook weer van af kunnen. Toch is het net als een dun draadje dat langzamerhand om ons heen wordt gedraaid en op den duur zo dik is dat we vast zitten, zonder het zelf door te hebben.

Daarom dat Jezus zegt: De lamp van het lichaam is uw oog. Indien dan uw oog zuiver is, is ook uw gehele lichaam verlicht, maar wanneer het slecht is, is ook uw lichaam duister. -  Lucas 11:34 Dat is wat we zien bij Daniel. Hij zag de zaken zuiver en helder. Hij had een helder inzicht en was vol van wijsheid. Niet alleen op menselijk vlak, maar ook geestelijk. Hij onderscheidde waar het er op aankwam. Hij zocht God in alles. De Heer was de bron voor hem van zijn

dagelijkse wandel. Hij zocht het hoger op en bad met een open venster. Niet alleen van zijn huis, maar in de geest. Ook als er tegenstand kwam en zijn leven in gevaar was, koos hij voor de Heer en deed zich niet anders voor.

Dat kan alleen wanneer de Heer het fundament is in ons leven. Hij de Heer is van ons denken, horen, zien, voelen, wil, emoties en ons lichaam. Wij willen graag van God horen hoe het verder moet, maar soms moet onze ogen en oren geopend worden om te zien.

Daarom bidden en vasten wij deze weken. Niet om onze plannen door te laten gaan, maar afgestemd te zijn op God. Hij wil geopende vensters geven in ons leven waardoor wij openbaring krijgen en inzicht in Zijn Woord. Hij ons kan leiden op plaatsen waar Hij ons naar toe brengt. De vraag is of ik dit werkelijk wil. En die vraag kan ik alleen beantwoorden, wanneer ik bereid ben om mij af te stemmen op de Heer van Hemel en aarde, die mij gemaakt heeft. Al voor mijn geboorte zag Hij uit, dat ik Hem zou leren kennen en met Hem zou gaan leven.

Niet een éénmalig gebeuren, maar elke dag een keuze die we maken om net als Daniël God te zoeken. De belofte is dat wij Hem dan ook zullen vinden en ontdekken dat Zijn Woord waar en betrouwbaar is.  Dat heeft een uitwerking. 

Verwacht de Heer!

Teksten : Jesaja 61:1 - 3 en Lucas 4:16 – 22

Aan het einde van het jaar blikken we terug en kijken we vooruit. Dat doen we door het hele jaar heen. In het bedrijfsleven gebeurd dit ook in een voortgangsgesprek en beoordelingsgesprek. Het voortgangsgesprek is een gesprek van 2 kanten; werkgever en werknemer. Je kijkt samen hoe iemand in het bedrijf functioneert, wat de verbeterpunten zijn en welke stappen nodig zijn om deze aan te pakken. Aan het eind van het jaar wordt de balans opgemaakt en krijgt iemand een beoordeling en beloning naar datgene wat de werkgever ziet. Dat is een eenrichtingsverkeer.

Als mens kun je heel verschillend in het leven staan. Enerzijds kun je zaken ervaren waarin je onderweg bent en nog in gesprek. Anderzijds dat je het gevoel hebt dat er een afrekening komt. En dan kun je alleen naar het eindresultaat denken. Wat zal het brengen? Zo kunnen we ook het jaar uitgaan en het nieuwe jaar alvast inkijken. Dat doet wat met een mens.


In Nazareth ging Jezus naar Zijn gewoonte op de Sabbat naar de synagoge. Iets wat ook kennen in het gaan naar ons werk, school, familie, vrienden, vereniging en de kerk. Op bepaalde tijden gaan wij ergens naar toe. Een gewoonte waarbij we een bepaald verwachtingspatroon hebben. Dat verwachtingspatroon werd die dag bij het lezen van de rol van Jesaja doorbroken door wat Jezus tegen zijn gehoor zegt. Wij kennen het Evangelie vanuit hetgeen ons is overgeleverd. Zij, de mensen in Nazareth, hadden alleen het Oude Testament. Wat Jezus hen te vertellen had, stemden zij mee in en verwonderden zich over de woorden van genade. Zij kenden de wet. En wat Jezus vertelde ging verder.

Dat betekent dat Jezus een boodschap heeft, die zij nog niet kenden en eerder hadden gehoord. Dit was ook de strekking van hetgeen Hij aan hen las. Daar staat in Jesaja 61:1 ; om een blijde boodschap te brengen aan de zachtmoedigen. De vraag die naar ons toe kan komen is: Wat als het hart van de toehoorder niet zo zacht is, maar wel het verlangen heeft om vrij te komen van al hetgeen op hem of haar drukt?



Dan zegt Jezus in Mattheus 11:28-30 - Leert van Mij want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Saulus, die later Paulus genoemd wordt, ijverde zich voor de wet en het geloof, maar was niet in lijn met wat God voor ogen had met de gelovigen na de komst, offer en opstanding van Jezus. Hij kende geen genade en had toen ook geen boodschap aan de woorden van Jezus, de woorden van genade. Bij de bijzondere ontmoeting welke hij had met God vroeg hij : Heere, wat wilt u dat ik doen zal? - Handelingen 9:6 Soms moet een mens op het punt komen om deze vraag te kunnen en durven stellen. Als bepaalde gedachten en patronen ons voortjagen zijn we niet altijd even open voor de boodschap van genade.

We kunnen met angst of boosheid achterom kijken of juist naar de toekomst. Wat drijft ons voort? Daar hebben wij net als elk mens nodig dat wij weten wat het Woord van God daarover zegt. Als we leren van hetgeen Jezus zegt, zien we de belofte die Hij geeft. Kom tot Mij allen die belast en vermoeit is, Ik zal u rust geven. - Mattheus 11:28 Het gevolg van het geven van onze last aan Hem is dat Hij zegt dat we rust ontvangen. Die rust is niet gebaseerd op onze inspanning en bewijs van ons kunnen, maar gefundeerd in de woorden van genade die Jezus spreekt in Mattheus 11: 28 - 30 - Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven. 29 Neem Mijn juk op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; 30 want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht. 

Dat is een uitnodiging, die niet alleen toen gold, of voor anderen. Dat is wel waar wij als mens vaak toe geneigd zijn. Omdat we veelal kunnen luisteren alsof de boodschap voor een ander is. Mogen de woorden, die al eeuwen lang in onze Bijbel staan ook woorden zijn alsof Jezus ook onze woonplaats bezoekt en dit zou zeggen op deze plaats. Hoe zouden wij deze woorden dan ontvangen? Welke plaats mag het Woord van God in ons dagelijks leven hebben? Een vraag die best een appèl op ons als mens persoonlijk doet.
Soms kan een boodschap van wat er gezegd wordt niet altijd direct ontvangen worden. Daarvoor moeten we soms de belast kwijt die ons belemmert om het te ontvangen. Het spreekwoord zegt niet voor niets : Waar het hart van vol is, daar stroomt de mond van over. Als een mens ergens mee zit, kunnen we wel allerlei mooie en wijze woorden spreken, maar deze heeft geen plek meer om het ergens op te bergen.

Mattheus 5: 5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. 

Het woord zachtmoedig komt ook voor in hetgeen Jezus aan Zijn discipelen op berg leert, wat wij kennen als de “Bergrede”. Hierin worden de principes van het Koninkrijk van God genoemd en geleerd hoe deze in het dagelijks leven toe te passen. Waaronder wij het gebed van het “Onze Vader” hebben ontvangen.
Datgene wat Jezus leert helpen ons om de zaken van God duidelijker te zien, wat Hij al bekend heeft gemaakt in het Oude Testament en de wet om dit vanuit de woorden van Jezus, de woorden van genade te horen en te ontvangen.


Gelukkig ben je als je zachtmoedig bent. Wat is zachtmoedig? Een paar van de betekenissen die we daarvoor kunnen vinden zijn: Goedhartig, liefelijk, meegaand, vriendelijk, goedaardig. Zoals we het vanuit de woorden van de Bijbel mogen begrijpen is het : Liefde vanuit God met een goed hart en een juiste houding. Misschien wel dat we de woorden van Saulus tegen God als gebed spreken: Heer, wat wilt u dat ik doen zal. Dan ben je niet zelf het uitgangspunt en de oplossing, maar spreekt het van overgave en verwachting.

Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart – Jesaja 61 : 1
Het is geweldig om verder te lezen wat er in Jesaja 61 staat over het werk van de beloofde Messias, de verlosser, die wij als de Here Jezus Christus mogen kennen.

Wat kan het hart van een mens breken, waardoor deze verliest wat hij of zij dacht te hebben in het leven? Welke teleurstellingen gaan wij als mensen door heen. Als kind word je iets beloofd, maar je hebt het nooit gezien of gekregen. Hoeveel beloften breken wij zelf, waar anderen door ons zijn teleur gesteld. Wanneer wij iets meemaken, kan het ons overkomen.


Het is misschien net als een weg waar een gat in de weg zit. Elke dag moet je over die weg en langs die put. En iedere keer val je er in. We krijgen elke dag ook de kans om te kiezen en een andere weg te gaan. Soms moet die weg worden gewezen. Dat is wat Jesaja hier ons vertelt. Er is een andere weg, waardoor er weer licht aan de horizon kan komen. Datgene wat pijn doet en je tegenhoud, mag je weten dat God Zijn verlosser zend in jouw situatie.

Jezus zei toen Hij dit gedeelte voorlas in Nazareth: Vandaag is dit woord in vervulling gegaan. Nu mag je het gaan meemaken. Dat maakt ook voor ons dat de Bijbel nog steeds actueel is en God de Dezelfde is.

Er zal troost zijn spreekt Jesaja in dit gedeelte. Het zal je vrijmaken van hetgeen op je leven als een last aanwezig is. Je kunt het wel verdringen met je gedachten en andere dingen doen. Zelfs kun je verhuizen, maar de last blijft hetzelfde. Daarom dat de woorden van genade uit Mattheus 5:4 zo bijzonder zijn in het onderwijs van Jezus. Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden. 

Gelukkig ben je als je verdriet hebt en treurt? NEE. Dan ben je niet gelukkig. Maar deze zin gaat verder en vertelt waarom je wel gelukkig te prijzen bent. Je kunt niet voorkomen dat het leven pijn kan doen. Maar je mag weten dat God naast je wilt staan en in jouw situatie wil komen. Hij wil je vrij maken van hetgeen jou vast- en tegenhoudt. Hij wil je een kleed geven van vreugde, ipv dat je altijd gebukt gaat door hetgeen jou is aangedaan.


Eén van de Psalmen schrijft op een andere manier :
Ik zeg tegen God: Mijn rots, waarom vergeet U mij? Waarom ga ik in het zwart gehuld, door de onderdrukking van de vijand? 11 Met een doodsteek in mijn beenderen honen mijn tegenstanders mij, omdat zij de hele dag tegen mij zeggen: Waar is uw God? 12 Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en wat bent u onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem weer loven; Hij is de volkomen verlossing van mijn aangezicht en mijn God. - Psalm 42:10
 

Je proeft de worsteling van een mens, die in het leven staat en naar God zoekt. Tegelijker tijd zie je een mens die zijn geloof op God stelt en zichzelf aanspreekt vanuit dat Gods vertrouwen. Daar heb je moed voor nodig. Daar heb je kracht voor nodig. Een verslagen mens heeft die kracht niet. Maar een mens die een nederlaag lijdt hoeft niet te blijven waar hij is. Spreuken 24 : 16 - al valt een rechtvaardige zevenmaal, hij staat weer op. Hoe moeten we dit zien en door Wie kan hij weer opstaan? Psalm 34:20 - De rechtvaardige heeft veel ellende, maar uit dat alles redt de HEERE hem. 


En hij mag met Jesaja 40:31 zeggen: Mijn kracht wordt vernieuwd. Waarom? Omdat Hij God verwacht. Hij verwacht het niet van zichzelf. God is de bron van het Leven. Daar mogen wij elke dag opnieuw uit putten. Net als de Samaritaanse
vrouw uit Sichar, waar Jezus tegen zei: Maar het water dat Ik hem zal geven, zal in hem een bron worden van water dat opwelt tot in het eeuwige leven. – Johannes 4:14b

Vanuit deze ontmoeting met Jezus verandert haar leven op een drastische wijze. Ipv een verstoteling in haar plaats, wordt zij iemand die er voor gaat om hetgeen Jezus haar heeft verteld door te geven aan de mensen om haar hen. Met als gevolg dat deze hele stad tot geloof komt in de Messias, Jezus die zij zelf mogen ontmoeten. Zij had de ontmoeting voor zichzelf kunnen houden, maar dan hadden we waarschijnlijk nooit van haar gehoord en over haar gelezen. Duidelijk is dat zij door hele moeilijke perioden van het leven heen is gegaan. En nu stond ze vooraan door de woorden van genade, die Jezus tot haar en later tot de anderen sprak.


Wij mogen vanuit de komst van de Messias, wat wij met Kerst hebben gevierd, terug kijken naar het afgelopen jaar. Niet vanuit een nog te komen verlosser. Niet vanuit het verlangen dat het ooit staat te gebeuren. Maar vanuit het feit dat wij geloven in het volbrachte werk dat Jezus voor ons aan het kruis heeft gedaan en Zijn opstanding. Er is iets wezenlijks veranderd. De weg die gesloten was om tot God te kunnen komen is geopend. Er heeft verzoening plaatsgevonden, waardoor vergeving, verlossing, troost, vreugde van God in ons leven mag en kan komen. Het hart van de vrouw aan de put ging open toen zij Jezus hoorde spreken.


Wij mogen ons hart openen voor de God die leeft. Hij heeft ons gemaakt en Hem behoren wij toe. Dan mogen we hetgeen als een afrekening van gedane gebeurtenissen in Zijn handen leggen en ons leven voor het komende jaar toevertrouwen. Bij Hem is geen crisis te groot. Hij is de Heer van Hemel en Aarde. Hij is Degene tot Wie wij bidden: Uw wil geschiedde gelijk in de hemel, alzo ook op aarde. Waarom kunnen wij dit bidden? Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid. Deze God is de Hoogheilige en Verhevene en tegelijkertijd de Vader, Die voor Zijn kinderen zorgt en naast hen staat. Wanneer we de Vader vragen om een brood, zal Hij geen steen geven. Dat betekent dat we dagelijks ons hart voor Hem mogen openstellen en onze verwachting op Hem hebben. Hij stelt nooit teleur. Het werk dat Zijn hand begon, zal Hij ook volbrengen. Dankzij de verzoening die wij door Christus Jezus met Hem hebben ontvangen.